Гусев Дмитрий Алексеевич — родился в Москве 15 мая 1969 г. По окончании общеобразовательной школы обучался на историческом факультете Московского педагогического государственного университета (МПГУ) с 1986 г. по 1993 г. (с 1987 г. по 1989 г. проходил срочную службу в Вооруженных силах), закончил с отличием исторический факультет МПГУ в 1993 г., очную аспирантуру по кафедре философии МПГУ, защитил кандидатскую диссертацию в 1996 г. на тему «Диалектика античного скептицизма», в 2001 г. получил ученое звание доцента, дважды (в 1998 г. и в 2005 г.) прошел курсы повышения квалификации.

Гусев Д.А. является автором 72 научных и учебно-методических публикаций, из которых 13 — учебные пособия по философии, логике и концепциям современного естествознания. Некоторые из работ имеют грифы МОН РФ, РАО и УМО по специальностям педагогического образования. Гусев Д.А. — лауреат II степени конкурса им. А.Ф. Лосева на лучшую научную работу в области гуманитарных наук 2005 и 2007 гг. Основные научные интересы сосредоточены в области дидактики и методики преподавания социально-гуманитарных дисциплин в высшей и средней школе.

• Гармонизирующий диалог в педагогике // Народное образование. — 2001. — № 5.

• Заметки о методике преподавания философии в высшей школе // Наука и школа. — 2002. — № 5.

• Заметки о методике преподавания философии студентам негуманитарных специальностей // Наука и школа. — 1999. — № 2.

• История и теория классического скептицизма: Монография. М.: Прометей, 2005. 160 с.

• К вопросу о содержании учебного курса философии в средней и высшей школе // Наука и школа. — 2002. — № 4.

• Логика в школе и вузе // Народное образование. — 2001. — № 8.

• Логическая культура в преподавательской деятельности // Преподаватель. — 2005. — № 1.

• Роль и значение скептицизма в преподавании философии // Вопросы философии. — 2007. — № 2.

• Схоластика вчера и сегодня // Наука и школа. — 1999. — № 4.

• Экзамен — всегда «праздник» // Высшее образование в России. — 2003. — № 2.

• Гусев Д. А. 200 занимательных задач. — М.: АСТ-Астрель, 2004. — 176 с.

• Гусев Д. А. Краткий курс логики. — М.: НЦ ЭНАС, 2002. — 198 с.

• Гусев Д. А. Логика. Учебное пособие для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2004. — 272 с. (Гриф УМО).

• Гусев Д. А. Логика. Учебное пособие. — М.: МПСИ, 2005. — 376 с. (Гриф РАО).

• Гусев Д. А. Логика: конспект лекций с задачами. — М.: Айрис-пресс, 2005. — 240 с.

• Гусев Д. А. Тестовые задания и занимательные задачи по логике. М.: МПСИ, 2003. — 105 с. (Гриф РАО).

Логика — наука о формах и законах правильного мышления, — обладает высоким образовательным и развивающим потенциалом. Теоретическое и практическое значение этой древней и в то же время всегда молодой науки трудно переоценить: появившись примерно 2500 лет назад, логика Аристотеля до сих пор сохраняет прикладные возможности, будучи и на сегодняшний день столь же актуальной и востребованной, как геометрия Евклида.

Логикой владеют все люди, независимо от того, изучали они ее или нет. Такая логика обычно называется интуитивной и формируется в процессе жизненного опыта с детства: ничего не зная из области теоретической логики, мы, тем не менее, мыслим в целом правильно, при этом соблюдая логические правила и законы стихийно, или бессознательно. Изучение логики как науки позволяет человеку подкрепить и обогатить свою логическую интуицию теоретическими знаниями, которые помогают использовать логику не только интуитивно, но и осознанно, а значит, — более эффективно.

Являясь инструментом правильного мышления, логика представляет собой универсальную науку: ее освоение одинаково полезно и даже необходимо каждому учащемуся, независимо от того, на какую специальность он ориентирован. Также знание логики требуется любому человеку вообще, ведь разнообразные логические ошибки засоряют не только научное, но и повседневное мышление, мешают нам думать, общаться, понимать друг друга и самих себя, создавая серьезные коммуникативные затруднения. Неясность и неопределенность мышления, его непоследовательность и сумбурность, противоречивость и необоснованность являются прямым результатом отсутствия должного уровня логической культуры. Мышление, соответствующее требованиям логики, подобно прозрачному ручью, сквозь воды которого виден каждый камушек и песчинка его дна; ручью, к которому хочется припасть в знойный день, чтобы утолить жажду освежающей и приятной прохладой. Мышление, построенное на нарушениях логических законов, подобно мутному потоку, в котором ничего не видно, и вода совершенно непригодна для питья.

Предметом курса логики являются формы и основные законы правильного мышления, а также структура, виды и правила доказательства, условия и приемы плодотворного ведения дискуссии, выдвижения, подтверждения и опровержения гипотез. Особенное внимание следует обратить на формы мышления: понятие, суждение, умозаключение (их определения, структура, виды, правила, разнообразные применения в различных эпизодах интеллектуально-речевой практики) и основные законы логики: закон тождества, законы противоречия и исключенного третьего, закон достаточного основания (их содержание, разновидности нарушений и использование в мышлении и речи). В этом плане логика предоставляет большие возможности по приложению теории к практике, что роднит ее, с одной стороны, с науками точными и естественными (в логике, например, как в математике непременным условием освоения студентами теоретического материала является решение различных задач), а, с другой стороны, — с науками социально-гуманитарными, так как, во-первых, традиционная, или аристотелевская логика использует естественный, а не искусственный язык, и, во-вторых, ее практическое применение охватывает собой более широкий «спектр» жизни человека и общества по сравнению, например, с математикой или естественными науками.